•   昨天星期六,和同学们去了八大关和中山公园。可惜并非春日,没有see到美丽多情的樱花,不过也见识到了很多缤纷的植物,也算是物超所值……我欣慰了。在八大关瞅到了很多取景拍婚纱的fiance,海风飕飕的吹着,浪花啪啪的打着,新娘瑟瑟的在羽绒服里哆嗦着。结婚真不容易哦……为那些肯掉进婚姻漩涡的jjmm 我默哀ING.

      (照片下次上网再附上……)

      中山公园并没有给我带来多大的快乐,虽然里面确实有很多游乐设施,但是那些冰冷的机器对于我来说只是一堆废铁,而且和我去过的所有公园里的废铁在我眼中没有什么差别。这也许就是我无论到任何地方,即使再怎么陌生也难以让我对他有探索的好奇。当然,美食与图书是我一直的追寻。

      我在中山公园里一直都在追踪那些树木的标识牌,乐此不疲。为此楠楠宋敏以及瑞瑞一个劲的呼唤我的名字,怕我一不留神被他们给遗迹。染井姬野(标识牌上写的是吉野,不过我个人认为对于樱花这种植物还是 姬 更亲切些),一叶,白玉姬野,郁金,普现象,关山,都是樱花的品种唉,虽然都统归为樱花,但是还是名字念出来有味道……就好比面对曾经的友人,当你念出来他们的名字后,那种回味的感觉是多么的美好啊。即使是植物,我见到了他,并在心里感叹造物主所赐于他的美丽,我想我就该知道他的名字。 最让我流连忘返的莫过于 火棘 ——妖娆的精灵,刺桂花——带刺的香,朴树的树干,六角的枫叶,云朵形的不知名的叶子,以及某个小木屋上的绿色大蜘蛛。(如果管理员肯割爱我很想把你拐回家……)

      在八大关的礁石上看海,我的心情没有多大的起伏,第一次看海的波涛汹涌的豪情早就被时间风化殆尽,抿着嘴漠视着老师同学男生女生们抓螃蟹捉小鱼,海风呼呼的撞击着我的皮肤,我的心脏为小螃蟹小鱼儿的揪紧。我不杀生……因为信仰因为对生命的尊重因为莫名其妙的怜悯之心。虽然我这人和善良不沾边……当然也没有任何身份和立场去干涉别人的快乐。所以我漠视啊漠视……

     楠楠说不杀生你怎么吃饭的,麦子还有生命呢!

     当时听到这句话我很生气……不杀生是佛法五戒之一,关于杀生的定义和范围,圣严法师曾经专门论述过。他说:原则上讲,不杀生戒的重心在不杀人,所以,杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等,但唯有人类能够造恶业(或称为黑业),而堕为鬼道或下地狱;也能修善业(或称为白业),而升天堂、出三界乃至于成佛;其他众生,除极少的特殊例子之外,既不知善,也不知恶为何事,只有随业受报的自然行为,而没有心意的造作在内。所以,人是道器,只有人能修道,并能弘道,因此,戒杀是以不杀人为根本的。佛教主张不杀生,主旨在于众生平等的慈悲精神,一切众生都有生存的权利和自由,我们自己怕受伤害、畏惧死亡,众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同,但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分,如果人人发扬这种平等、慈悲的精神,我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间,将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说,杀生有果报,杀人偿命,吃它半斤,还它八两,这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上,果报是有的,但也并非绝对不可以改变的;养成慈悲心,才是不杀生的重点,也是佛菩萨化世的精神。
      在古代西域以及印度,僧人是可以吃肉的,但是必须是三净肉,不杀生其实是指不故意杀生。

     其实我并非信佛,只是觉得这样做是好的对的,当然在其他人非我愿目睹的行为,我会选择沉默。